ANA BEKOACH |con lyrics
Psalms 67 is a priestly blessing for all the peoples of the earth to be sustained by the earth’s harvest (yevulah), and it is a petition that all humanity recognize the divine nature (Elohim) illuminating the world. Composed of seven verses, the psalm is often visually depicted as a seven branched menorah. There are 49 words in the entire psalm, and in the Nusaḥ ha-ARI z”l there is one word for each day of the Sefirat haOmer. Similarly, the fifth verse has 49 letters and each letter can be used as a focal point for meditating on the meaning of the day in its week in the journey to Shavuot, the festival of weeks (the culmination of the barley harvest), and the festival of oaths (shevuot) in celebration of receiving the Torah. Many of the themes of Psalms 67 are repeated in the prayer Ana b’Koaḥ, which also has 49 words, and which are also used to focus on the meaning of each day on the cyclical and labyrinthine journey towards Shavuot.
With perseverance and help, any obstacle can be overcome. In the story of the Israelite conquest of Yeriḥo in Sefer Yehoshua, it is the heroine Raḥab who helps Yehoshua’s scouts. Living her life trapped as a sex worker inside Yeriḥo’s labyrinthine walls, she hides Yehoshua’s scouts on her rooftop. The Rebbe Maharash of ḤaBaD would say, “When you cannot go under go over!” Si estás perdido en un laberinto, escala sus paredes.Rav Avidmi en Talmud Bavli Shabbat 88a proporciona un midrash a Éxodo 19:17 (referido por Rashi) que para recibir la Torá, bnei Yisrael fue bajo Har Sinai, sometiéndose al laberinto de una nueva halajá redentora. Mientras viajo hacia la recepción de la gnosis en la teofanía de la revelación, vuelvo a comprometerme con los pactos entre Dios y los bnei Noaḥ (justicia para toda la humanidad sin actuar como un depredador) y entre Dios y los bnei Yisrael (oponiéndome a la naturaleza depredadora y redimiéndola en todas mis acciones). Atravieso los muros de mi laberinto interno de siete paredes, canalizando la voz de Shalma ben Naḥson (ben Amindav):Escalando muros con la de Raḥab.
Ana Bekoach – Letra – Poderosa oración cabalística
Cada semana, durante el servicio del viernes por la noche, mientras nos preparamos para ascender desde el mundo de las obligaciones mundanas del día de la semana al reino del bendito descanso del Shabat, nos encontramos con una antigua bendición: Se cree que Ana b’Koach fue compuesta por Rabí Nehunya ben haKanah, que vivió en los primeros siglos de la Era Común y era conocido tanto por sus modales mansos e indulgentes como por sus conocimientos jurídicos y místicos. La oración se incluye en el servicio de Kabbalat Shabat después de la recitación de seis salmos (95 a 99 y 29) y sirve tanto de colofón de los siete días de la semana como de reflejo de toda la estructura séxtuple/séptuple de la creación (más información a continuación). En el momento en que el Shabat irrumpe entre nosotros, esta oración invoca al Creador de todo como fuente siempre presente de vida y bendición, y como progenitor del proceso a través del cual nos convertimos en partícipes de la renovación de nosotros mismos, de la sociedad y del mundo. Este proceso culmina con el inicio del Shabat, que tiene lugar casi en el mismo momento en que se entona la oración:
Ana bekoach
La oración estaba escrita en los setenta y dos nombres de Dios, término relacionado con Abraham. La oración Ana Becoah se compone de siete líneas que contienen seis palabras cada una. Al retener la primera letra de cada palabra, se crea el nombre de 42 letras.
Ana Bekoaj — oración atribuida por el Talmud a Rabí Nechinia ben Hakanah. Ana Bekoaj G’dulat Yeminchah Tatir Tz’rurah:Kabel Rinat Am’chah Sagvenu Taharenu Nora:Na Gibor Dorshei Yichudcha Kebavat Shamrem:Bar’chem Taharem Rachamei Tzidkatcha Tamid Gamlem: Chasin Kadosh Berov Tuvcha Nahel Adatetcha:Yachid Ge’eh Le’amcha Pne Zochrei K’dushatetcha:Shav’atenu Kabel Ushma Tza’akatenu Yode’a Ta’alumot :Baruch Shem K’vod Malchuto Le’olam Va’ed
Meditación de oración Ana-BeKoach
La oración “Ana Bekoach” está grabada alrededor del círculo. Tener la oración contigo en todo momento y recurrir a sus líneas en medio de la rutina diaria te permite romper y relacionarte con un significado y un poder superiores. Puedes usarla para convocar tus fuerzas cuando se requiera fuerza y perseverancia, para iniciar el cambio y avanzar, ignorando o apartando los obstáculos. Mide 2,7 cm de diámetro exterior.
La oración fue escrita por Rabi Nechunya ben HaKanah, un gran sabio talmúdico del siglo I de nuestra era, alumno de Rabi Yochanan ben Zakkai y autor del Sefer HaBahir (publicado por primera vez en 1176 por la escuela cabalista de Provenza).
El nombre de la oración “Ana Bekoach” proviene de las dos primeras palabras de la oración (Por favor, con el poder…). La oración se divide en 7 salmos de 6 palabras cada uno. Eso crea 7 combinaciones de 6 primeras letras (Cada letra se refiere a una sefirah cabalística) – 42 letras en total, creando así el Nombre Divino de 42 letras – un nombre místico con el que fue creado el mundo. Esas letras también están encriptadas en el comienzo mismo del Libro del Génesis (BERESHIT -> VAVOHOO, Génesis 1.1-1.2). Cada salmo deletrea una combinación diferente con poderes particulares.