Oshun Goddess | Sonidos africanos y música oriental para el interior

Con las continuas caídas de las ventas en el mercado minorista brasileño, uno de los reflejos de la crisis económica que atraviesa el país, los comerciantes han apostado por alternativas para garantizar un recalentamiento, que van más allá de las tradicionales campañas de marketing. Una de ellas es la oración para atraer clientes y, en consecuencia, más dinero.

El poder de estas oraciones ya ha sido confirmado por varios comercios y vendedores autónomos en diferentes situaciones. Desde soluciones para procesos cercanos a la quiebra, hasta lograr el crecimiento deseado.

La oración para atraer clientes también se refleja en otros índices que aumentan como consecuencia de la crisis, un ejemplo es el paro. El calentamiento de las ventas, en consecuencia, requiere más mano de obra y genera más puestos de trabajo. El sector minorista está entre los que ofrecen más oportunidades, vacantes generalmente asociadas al movimiento de las ventas.

Esta poderosa oración debe rezarse preferiblemente en una iglesia. Enciende una vela antes de empezar y hazte una cruz con agua bendita en la frente al final. No olvide dar las gracias por la bendición recibida.

¿Cuál es la mejor oración para los clientes?

Padre, rezo por nuestros clientes de hoy. Te doy gracias por ellos porque sin ellos no podríamos seguir en el negocio. Gracias, Señor, por todos los que compran nuestros productos o utilizan nuestros servicios. Ayúdanos a ser más sensibles a sus necesidades y más receptivos a sus deseos.

¿Cómo se reza por la atracción?

Oración para pedir amor a alguien

Hasta ahora, esta persona me tiene cariño como amigo, pero, si Tú estás dispuesto, Padre, por favor abre los ojos de esta persona para que me vea como algo más. Que esta persona en la que estoy interesado se sienta atraída por mí de una manera romántica, y que podamos desarrollar una relación que te honre. Amén.

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Muchas sustancias psicoactivas han sido utilizadas por el ser humano. Se considera que su uso sirve de puente entre el mundo humano y el espiritual. Las sustancias psicoactivas han sido un aspecto central de la vida en muchas sociedades.

Muchas sustancias psicoactivas diferentes han sido consumidas en toda América Latina durante milenios por las poblaciones indígenas, la mayoría de ellas con fines chamánicos. Es imposible hacer una lista completa de estas sustancias, ya que muchas de ellas ni siquiera son conocidas por los no indígenas. Buenas fuentes de información son Escohotado (1998), Nichols (2004), Schultes et al. (2001) y Winkelman y Roberts (2007).

El uso de esas sustancias, sin embargo, se ha extendido fuera de los círculos indígenas. Algunas se utilizan con fines recreativos, mientras que otras se siguen empleando en el chamanismo neo/urbano o en las religiones. A continuación se ofrece una lista nada exhaustiva de sustancias importantes. Existen muchas otras sustancias, aunque debido a las limitaciones de espacio algunas sólo se mencionan aquí: Salvia divinorum…

Arquetipo Maria Padilha-Activación Inmediata

Este artículo compara la música ritual y los contextos religiosos de dos ceremonias asociadas a Brasil que se practican en el extranjero, concretamente una ceremonia quimbanda en Buenos Aires (Argentina) y una misa católica de sanación en Newark (Nueva Jersey, EE UU). Los participantes en la primera ceremonia (dentro de una comunidad de culto que practica religiones afrobrasileñas) eran en su mayoría argentinos nativos, mientras que los de la segunda eran en su mayoría emigrantes brasileños. En ambas situaciones, el clero y los músicos son los principales agentes que transnacionalizan la música de Brasil aprendiendo, curando y dirigiendo la música ritual. Los procesos de transnacionalización de la música ritual de Quimbanda y la Renovación Carismática Católica (RCC) de Brasil a Argentina y Estados Unidos son bastante similares, aunque los practicantes, las entidades sobrenaturales y la música tienen afiliaciones nacionales opuestas en relación con sus entornos locales. Aunque ambos estudios de caso incluyen la movilidad, la migración y los medios de comunicación, su comparación pone de relieve los distintos grados en que estos factores han contribuido a transnacionalizar la música ritual. Los datos etnográficos proceden del trabajo de campo etnomusicológico realizado en 2008 y 2015.

Pomba Gira 7 Faldones-Extremadamente potente | Resultados inmediatos

Beyoncé bailando con sus amigas, afirmando “No pienso en ti”. Estos actos y símbolos establecen una reclamación de poder y agencia frente a la plantación Madewood, un “lugar negro imposible”.

A la izquierda, Beyoncé rodeada de fuego, adornada con un vestido rojo sangre, un collar babero metálico y un tocado enjoyado con pinchos; a la derecha, una representación del espíritu afrobrasileño Pomba Gira. Los seguidores de las religiones brasileñas Umbanda y Quimbanda invocan a Pomba Gira para que les ayude en asuntos de amor, sexo y venganza.

Tras una pantalla en negro y el sonido de una puerta que se abre, la cámara entra en este largo e inquietante pasillo, centrado en una ominosa luz roja al final del mismo. Tal vez simbolice “la maldición”, el corazón del legado de la esclavitud y sus heridas intergeneracionales infligidas a las identidades y relaciones de los afroamericanos.

La “Casa de los esclavos” en Goree, una isla frente a la costa de Senegal, el lugar de “La puerta sin retorno”. Esta puerta, que se abre al océano Atlántico, se observa hoy como símbolo del último umbral que atravesaban los africanos esclavizados antes de embarcarse en los barcos negreros que emprendían la tortuosa travesía hacia las Américas.