2020-07-27 divina liturgia griega ortodoxa en directo
El Beato Juan, el Loco por Cristo y Maravillador de Moscú, nació en las afueras de Vólogda. En su juventud trabajó en una salina, donde era aguador. El Santo combinaba el ayuno estricto y la oración con su duro trabajo. Más tarde se trasladó a Rostov, donde comenzó su hazaña de santo loco por amor a Cristo tras conocer al monje Irinarh el Recluso (13 de enero). Llevaba cadenas con pesadas cruces de hierro, y en la cabeza un pesado gorro de hierro, por lo que le llamaban “Iván el Gran Gorro”. En Moscú iba descalzo y casi desnudo incluso en las heladas más severas, y predijo las grandes desgracias para Rusia, el Tiempo de los Problemas y la incursión de los polacos, diciendo que “en Moscú habrá muchos demonios visibles e invisibles”.
Sin miedo decía la verdad a todo el mundo, independientemente de la posición que ocuparan. Incluso al propio Zar, Boris Godunov, le decía a menudo: “Una mente inteligente, le pide a Dios que lo haga. Dios espera mucho, dolorosamente se rompe”. Antes de morir, San Juan indicó para sí una tumba en la iglesia de Pokrov, en Rva, llamada después la Catedral de Basilio el Grande. Tras prepararse para la tumba, se quitó las cadenas y se duchó con agua tres veces. Antes de su muerte, el 3 de julio de 1589, el beato hizo gala del don de la curación. Fue venerado en Moscú como gran hacedor de prodigios y vidente. El 12 de junio de 1672 se descubrieron sus reliquias, que descansaban bajo una cripta en una de las capillas de la Catedral de Basilio el Grande, y en 1916 esta capilla fue dedicada a San Juan el Loco. El Servicio y la Vida se conservaron en manuscritos del siglo XVII.
La TRADUCCIÓN de sus SANTÍSIMAS RELIGIAS (2 de agosto)
Más adelante en su vida leemos cómo fue liberada milagrosamente de la cárcel y cómo se le apareció el Apóstol Pedro. A la luz de este hecho y de su posterior vida de oración, queda claro por qué rezó tantos años directamente delante del gran icono de los Apóstoles Pedro y Pablo situado en el altar lateral derecho de la iglesia Demeyevsky de Kiev.
Sí, poco antes de su muerte fue tonsurado monje y recibió el nombre de Pavel. Tras su muerte, otros intentaron imitarle, pero con el tiempo comprendieron que es imposible emularle. Era un individuo único, y Dios le concedió el don de ser lo que era. Los locos llamaron locura a su vida, pero él está entre los justos y su suerte es la de los santos.
La vida de San Andrés el Tonto-Cristo (St
Publicada originalmente en Orthodox Life, reimpresa por Eastern Orthodox Books, luego editada por Saint John of Kronstadt Press, y finalmente reeditada con el Servicio Litúrgico y el Himno Akathist añadidos; esta vida de uno de los Locos por Cristo de la Iglesia es a la vez esclarecedora por la profundidad de su relación con Cristo Jesús, y conmovedora por su amor y cuidado por sus prójimos contemporáneos cercanos y lejanos. El Beato Basilio nos da una visión de las realidades espirituales que nos rodean constantemente, pero de las que sólo son testigos los amantes de Dios espiritualmente sintonizados. Y, como se ve al final de su vida, su amor y su ministerio por los demás no se detienen con la muerte, sino que continúan a lo largo de los siglos.
ST. DYMPNA Oración por las enfermedades mentales o nerviosas / Día de la fiesta
Los monjes Simeón, Loco por Cristo, y su compañero asceta Juan eran sirios, y vivieron en el siglo VI en la ciudad de Edesa. Desde la infancia les unían estrechos lazos de amistad. El mayor de ellos, Simeón, era soltero y vivía con su anciana madre. Juan, sin embargo, aunque estaba casado, vivía con su padre (su madre había muerto) y con su joven esposa. Ambos amigos pertenecían a familias acomodadas. Cuando Simeón tenía treinta años y Juan veinticuatro, peregrinaron a Jerusalén en la fiesta de la Exaltación de la Venerable y Creadora de Vida Cruz del Señor. En el viaje de regreso, los amigos hablaron del camino del alma hacia la salvación. Desmontaron de sus caballos y enviaron a los criados delante con los caballos, mientras ellos continuaban a pie.
Al atravesar Jordania, vieron monasterios al borde del desierto. A ambos les invadió un deseo irreprimible de abandonar el mundo y pasar lo que les quedaba de vida en luchas monásticas. Se desviaron del camino, que sus criados seguían hacia Siria, y rezaron con celo para que Dios les guiara a los monasterios de la orilla opuesta. Pidieron al Señor que les indicara qué monasterio debían elegir, y decidieron entrar en el que tuviera las puertas abiertas. En ese momento, el Señor comunicó en sueños a Igumen Nikon que abriera las puertas del monasterio, para que pudieran entrar las ovejas de Cristo.