Travelers Korean (Español)-¿Hola, se encuentra Enoch? 여
Padre nuestro que estás en los cielos,santificado sea tu nombre.Venga a nosotros tu reino,hágase tu voluntad,así en la tierra como en el cielo.Danos hoy nuestro pan de cada día,y perdona nuestras ofensas,como nosotros perdonamos a los que nos ofenden,y no nos dejes caer en la tentación,mas líbranos del maligno.
A-BA-TA-CHIN HO-YEYE-MET-NOR, BE-SEMAI (repite)MEN-GIS-TEH, TEM-TA-LINKIB-RE-HEN, EN-DE-NAI (repite)FE-KA-DI BE-SE-MAIHEY-WAT-EN-DE-HO-NA (repite)EN-DI-HU BE-ME-DIRSE-LA-MIN SE-TA-NA (repite)SE-TA-NA LE-ZA-REYE-LET MEG BA-CHI-NIN (repite)BE-DE-LA-CHI-NI-NIMYE-KER EN-DI-TE-LAN (repite)
Oh Virgen María, en la paz de tu Ángel Gabriel,La paz sea contigo,Tú eres Virgen tanto en espíritu como en cuerpo,Oh tú Madre de Dios perfecta, la paz sea contigo,Bendito es el fruto de tu vientre y bendita tú eres entre todas las mujeres.Alégrate Oh Virgen María llena eres de gracia el Señor es contigo,Intercede y ruega a tu amado Hijo, Nuestro Señor y Salvador,Eyesus Christos para que nos perdone nuestros pecados.Amén.
Juhst Enoch – Alabanza rastafari
Al registrarse recibirá un correo electrónico con el enlace a la sala de reuniones virtual. Por favor, utilice este enlace el sábado para unirse. La sala de reuniones se abrirá en cuanto comience el webinar. (Sugerencia: Por favor, sea paciente ya que el correo electrónico a veces no llega inmediatamente. Por lo tanto, regístrese con antelación y no en el último minuto. Compruebe también su carpeta de Spam).
Continuamos con nuestro programa de webinars BIMENSUALES LOS SÁBADOS A LAS 11:30 AM o 5:30 PM (CEST, hora de Zurich). Excepciones posibles. Maestros de la Academia trabajarán con usted en diferentes temas de Las Llaves de Enoc y otras publicaciones de la Academia. La meditación y el uso de los Nombres Sagrados es un componente firme de todas nuestras reuniones. Eres muy bienvenido a unirte.
Mientras tanto, por favor descargue el Cliente Zoom en su computadora de escritorio o dispositivo de teléfono móvil. Esto permite una conexión más rápida y mejor. El cliente también se descargará automáticamente cuando haga clic en el enlace de la reunión.
¿Cómo pronunciar Enoc? (CORRECTAMENTE) Bíblico
Varios fragmentos en arameo hallados en los Rollos del Mar Muerto, así como fragmentos en griego koiné y latín, son prueba de que el Libro de Enoc era conocido por los judíos y los primeros cristianos del Próximo Oriente. Este libro también fue citado por algunos autores de los siglos I y II como en los Testamentos de los Doce Patriarcas. Los autores del Nuevo Testamento también conocían parte de su contenido[4]. Una breve sección de 1 Enoc (1:9) se cita en la epístola neotestamentaria de Judas, Judas 1:14-15, y se atribuye allí a “Enoc el séptimo desde Adán” (1 Enoc 60:8), aunque esta sección de 1 Enoc es un midrash sobre Deuteronomio 33:2. Varias copias de las primeras secciones de 1 Enoc se conservaron entre los Rollos del Mar Muerto[2].
No forma parte del canon bíblico utilizado por los judíos, salvo Beta Israel (judíos etíopes). Mientras que la Iglesia Ortodoxa Tewahedo de Etiopía y la Iglesia Ortodoxa Tewahedo de Eritrea consideran canónico el Libro de Enoc, otros grupos cristianos lo consideran no canónico o no inspirado, pero pueden aceptarlo por tener cierto interés histórico o teológico.
The Book of Enoch by UNKNOWN read by CJ Plogue
The book of Enoch is an apocryphal book that is not in the Catholic bible, it is part of the Ethiopian Orthodox bible but is not accepted as canonical for the other Christian churches, despite being found in the Septuagint. Ethiopian Jews included it in the Tanakh, modern Jews exclude it.
Chapters 6 to 36, focuses on the subject of the Watchers (angels) who, interpreting Genesis 6:1-5, say that these angels had sexual relations with women and begot giants (nephilim), famous beings who unleashed violence on the earth and perverted mankind. In addition, the Book of the Watchers is characterized by joining and complementing the stories of the Watchers with the story of the universal Flood, present in genesis, and makes a detailed description of the world and the heavens in the fables and popular Jewish imagery of its time. It was written before 160 B.C.
Chapters 72 to 82, it expounds in detail the ancient Hebrew solar calendar, in agreement with the Book of Jubilees, which in 4.17 quotes this book of the luminaries of heaven. It was written between 250 and 190 B.C.