Shema yisrael

El Hashkiveinu ha supuesto un reto para los editores de libros de oraciones reformistas desde los comienzos del movimiento. El primer libro de oraciones reformista lo eliminó por completo, probablemente porque se consideraba más adecuado para la práctica personal en casa. Reapareció en versiones posteriores, pero siguió planteando un desafío teológico debido a una línea que pide protección contra Satanás, una idea que -aunque metafórica- se consideraba antitética a la visión racionalista y moderna del mundo de la Reforma. Mishkan T’filah, el último libro de oraciones reformista, toma un camino intermedio, omitiendo la frase problemática y preservando al mismo tiempo los temas profundos y las imágenes de la oración.

¿Cuál es la oración hebrea más poderosa?

Shema Yisrael, o el Shema, es la afirmación central del judaísmo. La oración expresa la creencia en la singularidad de Dios, es decir, en su unicidad e incomparabilidad. Tradicionalmente se recita dos veces al día, como parte de los servicios matutino (Shacharit) y vespertino (Arvit o Ma’ariv).

¿Qué significa hashkiveinu en hebreo?

Es una oración de súplica para poder acostarse en paz por la noche y volver a la vida al día siguiente.

Oración judía de protección en hebreo

El Salmo 121 es uno de los más conocidos del judaísmo. Se ha convertido en una oración de protección y es uno de los quince Salmos denominados “Salmos de Ascensión”. Existen opiniones divergentes sobre la finalidad con la que se escribieron estos Salmos en concreto. La opinión más aceptada es que se escribieron para la peregrinación de los que subían a la Casa del Señor en Jerusalén en Pascua, Shavuot (Pentecostés) y la Fiesta de los Tabernáculos.

Mientras miramos hacia el futuro, en estos días en que las cosas están sucediendo tan repentinamente, es difícil para nosotros saber lo que sucederá después — excepto que la Palabra de Dios nos muestra claramente que habrá guerras, terremotos y mucho sufrimiento A medida que avanzamos en estos tiempos finales, podemos ver que el enemigo de nuestras almas ya está aumentando su resistencia contra el pueblo de Dios. A veces podemos preguntarnos: “¿Dónde estaré, qué haré, cuando todas estas cosas ocurran?” y fácilmente podemos encontrarnos en un estado de ansiedad y miedo. En momentos así, podemos confiar en las promesas de Dios que vemos en este Salmo.

Oración judía para la protección nocturna

Las oraciones pueden ser momentos muy edificantes y sagrados en la fe de una persona, especialmente en momentos de estrés. La gente encuentra inspiración y esperanza en las oraciones para los que sufren, además de ser una forma útil de enviar su mejor energía y bendiciones cuando se han agotado otros métodos.

La religión judía tiene muchas oraciones de curación a las que recurrir cuando se quiere ofrecer buena voluntad a un miembro de una sinagoga o comunidad local que se enfrenta a problemas de salud. Está la importante “Mi Shebeirach” o la oración de curación. Aparte de la oración de curación, hay muchos otros salmos y lecturas que pueden consolar al paciente y ofrecerle buena energía.

Hay muchas palabras de fe disponibles para ofrecer durante un momento de necesidad, pero puede ser difícil elegir la que te habla a ti. Hemos reunido una lista de escrituras y lecturas judías sugeridas para ayudarle a encontrar el mensaje adecuado para un ser querido o un miembro de la comunidad.

En esta oración, la persona que la recita pide a “Aquel que bendijo a nuestros antepasados” que traiga la curación física y espiritual completa a la persona por la que se reza. En concreto, la oración pide “bendición, misericordia y fortaleza” para la persona que sufre problemas de salud. Al recitar esta oración, puedes añadir el nombre de la persona o personas que conozcas que necesiten curación.

Oración Hashkiveinu

Los días laborables, esta oración termina con las palabras Shomer Amo Yisrael L’Ad. Esto se considera apropiado para los días laborables, cuando los hombres entran y salen en sus quehaceres cotidianos y necesitan la protección divina[2].

En Shabbat y Yom Tov, se recita una versión más larga de esta bendición. La bendición termina con las palabras Quien extiende el refugio de la paz sobre nosotros, sobre todo su pueblo Israel y sobre Jerusalén. Las palabras Y extiende sobre nosotros el cobijo de Tu paz que normalmente se recitan al principio del párrafo se repiten antes del cierre. Esto es un reflejo de la paz que acompaña a estos días especiales[3], y de que poner a Jerusalén por encima de todo es importante.

En el rito babilónico, siempre se recitaba Shomer Amo Yisrael L’Ad incluso en Sabbat,[4] y en la Tierra de Israel siempre se recitaba la versión más larga incluso en días laborables. La costumbre contemporánea, que se ha adoptado en prácticamente todas las comunidades, es un compromiso.