Parábolas en la biblia y sus lecciones
“Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes que, tomando sus lámparas, salieron al encuentro del esposo. Cinco de ellas eran insensatas y cinco prudentes. Porque las insensatas, al tomar sus lámparas, no llevaban aceite consigo, pero las prudentes llevaban frascos de aceite con sus lámparas. Como el novio se retrasaba, todas se adormilaron y se durmieron. …
Al oír estas cosas, uno de los que estaban sentados a la mesa con él le dijo: “¡Bienaventurado todo el que coma pan en el Reino de Dios!”. Pero él le dijo: “Un hombre dio una vez un gran banquete e invitó a muchos. A la hora del banquete envió a su criado a decir a los invitados: ‘Venid, que ya está todo preparado’. Pero todos por igual comenzaron a excusarse. El primero le dijo: “He comprado un campo y tengo que salir a verlo. Te ruego que me excuses’. Otro le dijo: “He comprado cinco yuntas de bueyes y voy a examinarlas. Te ruego que me excuses’. …
Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos, uno de una esclava y otro de una libre. Pero el hijo de la esclava nació según la carne, mientras que el hijo de la libre nació por la promesa. Ahora bien, esto puede interpretarse alegóricamente: estas mujeres son dos pactos. Una es del monte Sinaí, que engendra hijos para la esclavitud; ella es Agar. Ahora bien, Agar es el monte Sinaí en Arabia; corresponde a la Jerusalén actual, pues está en esclavitud con sus hijos. Pero la Jerusalén de arriba es libre, y es nuestra madre. …
¿Hay parábolas en el Antiguo Testamento?
Aparecen incluso en los libros más antiguos del Antiguo Testamento. Los rabinos judíos, contemporáneos de Jesús, utilizaban a menudo las parábolas. Un ejemplo famoso y bastante antiguo del Antiguo Testamento es la parábola del cordero que el profeta Natán dirigió a David.
¿Dónde se encuentran las parábolas en el Antiguo Testamento?
Las parábolas ayudan al hombre a percibir la diferencia entre el reino del hombre y el reino de Dios. La parábola lleva al oyente a una elección, a elegir hoy a quién servir. Jesús confirmó todas las parábolas mencionadas en el Antiguo Testamento (Lucas 11:49-51).
Parábolas del Antiguo Testamento y su significado
Es difícil sobreestimar la importancia de las parábolas. Constituyen una parte sustancial de la predicación de Jesús. Los eruditos suelen considerar las parábolas como uno de los dichos que podemos atribuir con seguridad al Jesús histórico; son, en su mayor parte, palabras auténticas de Jesús. Además, todos los grandes temas de la predicación de Jesús aparecen en las parábolas. Quizá ninguna parte de los Evangelios, por tanto, pueda ponernos mejor en contacto con la mente de Jesucristo que las parábolas. Ellas nos presentan todavía hoy el desafío con el que Jesús se encontró ante sus oyentes en la Palestina del siglo primero. Estas pequeñas historias (junto con el Padre Nuestro y las Bienaventuranzas) son las más conocidas de todas las palabras de Jesús. El hecho de que todas las parábolas, sin excepción, figuren en las lecturas del leccionario dominical da una idea del valor que la Iglesia les concede.
Cuando Jesús predicó de manera tan sorprendente con parábolas, no creó un nuevo género literario. Por el contrario, hizo un uso brillante de un género que ya contaba con una larga tradición y que era familiar a todo el mundo mediterráneo. En Grecia y Roma, las parábolas eran empleadas por retóricos, políticos y filósofos. Tal vez los más ilustres entre los que hicieron uso de ellas fueron Sócrates y Aristóteles. Una cuestión interesante es hasta qué punto las parábolas clásicas se parecen a las de la Biblia. (El lector tal vez desee leer detenidamente la discusión de Aristóteles sobre la parábola en El “Arte” de la Retórica, Libro II). En Israel, las parábolas eran pronunciadas por profetas y sabios. Aparecen incluso en los libros más antiguos del Antiguo Testamento. Los rabinos judíos contemporáneos de Jesús utilizaban a menudo las parábolas.
Parábolas del Nuevo Testamento
Siguiendo con nuestra serie de parábolas bíblicas, he pensado en esta ocasión en una parábola del Antiguo Testamento contada por el rey Salomón. Esta parábola trata de una escena bélica y de un gran héroe de guerra que, lamentablemente, cae casi en el olvido. ¿Conoces la historia? La encontrarás en el libro de Eclesiastés 9:13-18. La Palabra de Dios dice allí: “Esta sabiduría vi también debajo del sol, y me pareció grande: Había una ciudad pequeña, y pocos hombres en ella; y vino contra ella un gran rey, y la sitió, y edificó contra ella grandes baluartes: Y fue hallado en ella un pobre sabio, el cual con su sabiduría libró a la ciudad; mas nadie se acordó de aquel pobre hombre. Entonces dije yo: Mejor es la sabiduría que la fuerza; mas la sabiduría del pobre es menospreciada, y sus palabras no son oídas. Las palabras de los sabios se oyen en silencio más que el clamor del que se enseñorea entre los necios. Mejor es la sabiduría que las armas de guerra; pero un pecador destruye mucho bien”.
Consideremos este pasaje más detenidamente. Aparentemente el texto sugiere por observación de primera mano que es una historia que cuenta el rey Salomón. Y Salomón cuenta aquí la historia como una parábola para instruir en el camino de la verdadera sabiduría. ¿Cuál es la historia? Es una historia de guerra. Había una pequeña ciudad, nos dice, con pocos habitantes que fue rodeada por un rey enemigo y su ejército. Tal vez era el próximo jefe tribal de la zona que buscaba extender su territorio. Sea como fuere, la situación pinta mal para la pequeña ciudad. No sólo están ampliamente superados en número por las fuerzas enemigas, sino que además esos soldados enemigos están preparando un plan de ofensiva masiva construyendo grandes escalones y baluartes contra la pequeña ciudad para poder tomarla fácilmente con un gran asalto. Sin lugar a dudas, parece que la pequeña ciudad está acabada, y o bien todos serán asesinados o muchos lo serán, y el resto tomados como cautivos y esclavos. La pequeña ciudad está en una situación desesperada. No hay esperanza para sus habitantes. No hay ninguna posibilidad de sobrevivir contra el gran rey y sus soldados y sus armas y estrategias.
Cuántas parábolas hay en el nuevo testamento
Es difícil sobreestimar la importancia de las parábolas. Constituyen una parte sustancial de la predicación de Jesús. Los eruditos suelen considerar las parábolas como uno de los dichos que podemos atribuir con seguridad al Jesús histórico; en su mayor parte, son palabras auténticas de Jesús. Además, todos los grandes temas de la predicación de Jesús aparecen en las parábolas. Quizá ninguna parte de los Evangelios, por tanto, pueda ponernos mejor en contacto con la mente de Jesucristo que las parábolas. Ellas nos presentan todavía hoy el desafío con el que Jesús se encontró ante sus oyentes en la Palestina del siglo primero. Estas pequeñas historias (junto con el Padre Nuestro y las Bienaventuranzas) son las más conocidas de todas las palabras de Jesús. El hecho de que todas las parábolas, sin excepción, figuren en las lecturas del leccionario dominical da una idea del valor que la Iglesia les concede.
Cuando Jesús predicó de manera tan sorprendente con parábolas, no creó un nuevo género literario. Por el contrario, hizo un uso brillante de un género que ya contaba con una larga tradición y que era familiar a todo el mundo mediterráneo. En Grecia y Roma, las parábolas eran empleadas por retóricos, políticos y filósofos. Tal vez los más ilustres entre los que hicieron uso de ellas fueron Sócrates y Aristóteles. Una cuestión interesante es hasta qué punto las parábolas clásicas se parecen a las de la Biblia. (El lector tal vez desee leer detenidamente la discusión de Aristóteles sobre la parábola en El “Arte” de la Retórica, Libro II). En Israel, las parábolas eran pronunciadas por profetas y sabios. Aparecen incluso en los libros más antiguos del Antiguo Testamento. Los rabinos judíos contemporáneos de Jesús utilizaban a menudo las parábolas.