Oración cuántica pide y se te dará

Los humanistas y la oración: ¿Con Quién Hablas?

Mateo 7:7-8← 7:67:9 →Ilustración de Mateo 7:7 “Llamad y se os abrirá”. Ilustraciones bíblicas de Jim Padgett, cortesía de Sweet PublishingEvangelio de MateoParte cristiana de la BibliaNuevo Testamento

Mateo 7:7-8 son los versículos séptimo y octavo del séptimo capítulo del Evangelio de Mateo en el Nuevo Testamento y forma parte del Sermón de la Montaña. Estos versículos inician una importante metáfora que generalmente se cree que trata de la oración.

El versículo presenta la oración como algo seguro de ser respondido, y los versículos siguientes explican por qué es así. Por supuesto, esto no significa que todas las peticiones que se hagan a Dios vayan a ser satisfechas en su totalidad. Fowler señala que en Mateo 6:5-13 Jesús ya ha establecido algunas normas para orar correctamente. Por tanto, estos versículos no pueden aplicarse a todas las oraciones, sino sólo a las de quienes buscan verdaderamente a Dios. La teología cristiana ha intentado durante mucho tiempo abordar la cuestión de las oraciones que parecen no tener respuesta. Una noción es que Dios sólo da buenos regalos. Incluso si le pides algo que te hará daño, no te lo dará. Así, una oración pidiendo riquezas puede no ser atendida, ya que esas riquezas pueden dañar el alma espiritual[3].

¿Qué significa pide y se te dará?

Este pasaje sugiere que Dios dará lo que sea necesario a quienes tengan la fe de pedirlo.

Cuando pidas en la oración recibirás…

Mateo 21:22.

La mecánica de la oración – Karen Curry Parker

Un pastor llamado William McNamara compartió una vez una fantasía sobre cómo le gustaría responder a alguien que le pide: “Pastor, diga una pequeña oración por nosotros antes de empezar”. Esto es lo que le gustaría decir: “¡No lo haré! ¡No hay pequeñas oraciones! La oración entra en la boca del lobo, nos lleva ante lo sagrado, donde no se sabe si volveremos vivos o cuerdos, porque es temible caer en las manos de un Señor vivo” Como ministro, comprendo la fantasía del reverendo McNamara. Jesús enseñó a sus discípulos que la oración es como una persona que llama a su amigo una y otra vez en mitad de la noche para que se levante de la cama y le preste unos cuantos panes. “Os digo”, dice Jesús, “que aunque no se levante a darle nada porque es su amigo, al menos por su insistencia se levantará y le dará lo que necesite”. (Lucas 11:5-8) Publicidad

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Un salto cuántico en tu camino espiritual Michael Mirdad

Un pastor llamado William McNamara compartió una vez una fantasía sobre cómo le gustaría responder a alguien que le pide: “Pastor, diga una pequeña oración por nosotros antes de empezar”. Esto es lo que le gustaría decir: “¡No lo haré! ¡No hay pequeñas oraciones! La oración entra en la boca del lobo, nos lleva ante lo sagrado donde no se sabe si volveremos vivos o cuerdos, porque es algo temible caer en manos de un Señor vivo”.

Como ministro que soy, simpatizo con la fantasía del reverendo McNamara. Sin embargo, también creo que hay que reconocer que cuando rezamos por la salud de otra persona, por ejemplo, los efectos de estas oraciones pueden ser escurridizos, haciéndolas parecer bastante “pequeñas”, o al menos ineficaces.

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Jesús enseñó a sus discípulos que la oración es como una persona que llama a su amigo una y otra vez en mitad de la noche para que se levante de la cama y le preste unos cuantos panes. “Os digo”, dice Jesús, “que aunque no se levante a darle nada porque es su amigo, al menos por su insistencia se levantará y le dará lo que necesite”. (Lucas 11:5-8)

Cooperando con las Leyes Espirituales del Reino de Dios – Clint

Cogí este libro porque me di cuenta, una vez más, de lo mal practicado que estaba sobre la guerra espiritual. Un amigo cercano me dijo el verano pasado que la enfermedad de Barbara era un ataque demoniaco. Yo no podía decir eso. Señor, ¿soy tan insensible a la obra de los demonios que me estoy perdiendo esto? Muchos han dicho que la forma en que fuimos tratados en nuestra anterior iglesia, donde trabajamos por mas de 40 años, fue el resultado de actividad demoniaca. Yo no lo había considerado así.

En general, sentí que había pepitas de verdad en este libro. Sin embargo, no tuve la sensación de saber más sobre cómo llevar a cabo la guerra espiritual en la oración. Y no estoy seguro de ser mejor en discernir si algo es de Dios o de la carne o del diablo. Dan el ejemplo de Pablo en el libro de los Hechos, donde el Espíritu le impidió ir a un lugar y Satanás se lo impidió. ¿Pero cómo? Más oraciones de ejemplo habrían sido útiles. En un punto ellos dicen que uno que tiene la armadura de Dios puesta no confia en la razon – pero a traves del libro ellos nos animan a confiar en la razon – no en impresiones del Espiritu.

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