Oración a la luna creciente

Oraciones de luna llena

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Por favor, corresponda a cualquier adaptación o redistribución de este trabajo (1) atribuyendo correctamente el trabajo a Aharon N. Varady (transcripción) y Marcus Heinrich Bresslau, (2) indicando claramente la fecha en que accedió al recurso y si se ha realizado algún cambio (y si es así, por favor, póngase en contacto con nosotros y deje un comentario a continuación para que podamos tomar nota de su adaptación o mejora), (3) proporcionando el enlace estable a este recurso, y (4) especificando la licencia Creative Commons Zero (CC 0) Universal una dedicación de Dominio Público bajo la cual se compartió este trabajo.

Las opiniones expresadas en esta obra representan las de su(s) creador(es) y no necesariamente las de los desarrolladores del Open Siddur Project, su diversa comunidad de colaboradores, mecenas o socios institucionales.

¿Funciona rezar a la luna?

Las lunas nuevas tienen que ver con los nuevos comienzos, lo que significa que son un buen momento para aclarar lo que quieres hacer en tu vida. También son un momento de introspección, así que antes de fijar tus propósitos, tómate un tiempo para reflexionar sobre dónde has estado, cuánto has avanzado y qué aspecto tiene para ti el siguiente paso. Es un buen momento para mejorar nuestras propias prácticas espirituales a un nivel más profundo.

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En primer lugar, reúne los siguientes elementos 2 velas blancas (1 vela larga y 1 vela de té), cartas del oráculo, mechero o cerillas para encender las velas/el incienso y cualquier otro incienso/cristales/herramientas que ayuden a establecer el espacio sagrado.

Una vez que todo esté reunido en un lugar, junto con tu diario y bolígrafo, respira profundamente y deja ir cualquier distracción o ansiedad. Como dijo Scott Cunningham: “Relájate una vez más; siente cómo el aire cálido acaricia tu piel; escucha sus suaves sonidos…” antes de seguir adelante con este ritual.

Tanto si estás buscando un nuevo trabajo como si sólo quieres empezar una relación contigo mismo, prestar atención al calendario lunar puede servirte de guía intuitiva para identificar los mejores días para emprender acciones hacia esos objetivos.

Oración de la luna nueva en árabe

Reimpreso con permiso del Instituto Schechter de Estudios Judíos. El ritual conocido hoy como birkat hachodesh, “la bendición de la luna nueva”, se observa ampliamente en las sinagogas de todo el mundo. En el último Shabat del mes hebreo, el cantor se levanta con el rollo de la Torá en los brazos y anuncia el día de la semana siguiente en que caerá la Luna Nueva, Rosh Jodesh. El anuncio va precedido y seguido de oraciones especialmente melodiosas por un mes bendecido. Este ritual es una costumbre postmalmúdica con escaso significado halájico. Su propósito es asegurarse de que los miembros de la congregación que asisten a los servicios de la sinagoga sólo en Shabbat sepan cuándo cae esta festividad menor, para que puedan añadir los suplementos apropiados en sus oraciones en casa (Shibbolei Haleket 170).Un anuncio similar se hace en las sinagogas sefardíes en el Shabbat anterior a un ayuno menor, por temor a que de otro modo los congregantes no se acuerden de hacerlo. El anuncio de la Luna Nueva, lejos de significar la importancia de la festividad de Rosh Jodesh, refleja en realidad el temor a que la festividad no sea lo suficientemente significativa como para ser recordada y observada.

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Rezar bajo la luna

María, como portadora de Dios, se identifica con la ecclesia. Está de pie sobre la luna menguante, lo que indica que el Antiguo Testamento y la sinagoga son los fundamentos de la Iglesia. No cabe duda de que aquí tenemos también la idea de la victoria de la ecclesia sobre la sinagoga. El motivo de la luna es muy antiguo (~820, MS 99 París, Valenciennes) y no se utiliza al principio como atributo de María sino de la Iglesia. Sólo en el 14/15c se produce una transferencia lateral, es decir, María ocupa ahora en la iconografía el lugar de la Iglesia y hereda algunos de sus atributos. El Gradual de Katharinenthal de 1312 muestra una imagen de transición, en la que la misma figura femenina contiene o porta los atributos de la Iglesia, María y la Mujer Apocalíptica. La figura se alza sobre una media luna personalizada. Es cierto que los elementos visuales, media luna, estrellas, sol, están tomados del Apocalipsis 12,1. Las primeras representaciones de Ecclesia (10-12c) la muestran como la mujer apocalíptica con el dragón. El motivo de la mujer apocalíptica se aplica de diversas maneras a María.

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