Oración a orula para el trabajo

Oración de Ifá para el éxito

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Esta guía, creada por la Biblioteca Woodruff del Atlanta University Center con financiación del Programa de Subvenciones OER de Atla, existe como Recurso Educativo Abierto sobre “Religiones Tradicionales Africanas: Ifá”. Contenido bajo licencia CC-BY-NC 4.0.

El Mensajero Divino del Tambor, El Mensajero Divino del Tambor. Que el Divino Mensajero del Tambor te proteja. Dueño de mil calabazas, el Divino Mensajero del Tambor, el Divino Mensajero del Tambor.

Alabado sea el Espíritu del Misterio, Espíritu que me limpia por dentro. Alabado sea el Espíritu del Río, Espíritu que me limpia por dentro. Alabado sea el Espíritu de la Seducción, Espíritu que me limpia por dentro.

Oración de protección Orunmila

Cuando recibí mi mano de Ifá, mi padrino Ifá Tosin me regaló esta hermosa oración. Independientemente de tu espiritualidad, religión o fe, no puedes negar la verdad de estas palabras. A lo largo de los años he memorizado esta oración. Hace poco estaba rezando a mi Ifá, y fue entonces cuando me di cuenta de que esta oración es universal. No es necesario ser un practicante de la religión tradicional africana para apreciar sus palabras y su mensaje.    Para una comprensión general de Ifá y Orunmila haga clic aquí https://africanspiritualitynow.wordpress.com/2013/05/13/orunmilla-the-deity/

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Oración de la mañana a olodumare

Hijo de Obatala y Yemu, Orula es hermano de Elegua, Ogun y Shango. Él y Shango colaboran estrechamente, ya que ambos tienen una profunda visión del futuro. Orula conoce las formas en que cada uno de nosotros puede encontrar el éxito, la felicidad y la salud. Sabe lo que nos depara el futuro y puede guiarnos por el buen camino si escuchamos su previsión. Dios de las plantas y los remedios, este gran sanador vela por los seres humanos, los animales y todos los demás seres vivos.

Orula habla con cada uno de nosotros a través de la adivinación con sus babalawos. Estos babalawos son devotos seguidores de Orula que trabajan constantemente con él y nos transmiten su sabiduría. Interpretan los mensajes a través de la meditación y de herramientas sagradas como cadenas adivinatorias, tablas adivinatorias y nueces de cola. La cascarilla se esparce sobre la tabla de adivinación y el babalawo dispone sus signos sagrados sobre la tabla.

Los colores del orisha Orula son el verde y el amarillo, y sus seguidores visten túnicas de estos colores para honrarlo. Las pulseras Orula y los collares Orula adornados con cuentas de color amarillo y verde también deben llevarse cuando se intenta evocar su poder y ayudar a alejar la muerte.

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Oración de Ifá por la paz

La santería (pronunciación española: [san̪.t̪eˈɾi.a]), también conocida como Regla de Ocha, Regla Lucumí o Lucumí, es una religión de la diáspora africana que se desarrolló en Cuba a finales del siglo XIX. Surgió a través de un proceso de sincretismo entre la religión tradicional yoruba de África Occidental, la forma católica romana del cristianismo y el espiritismo. No hay una autoridad central que controle la santería y existe una gran diversidad entre sus practicantes, conocidos como creyentes.

La santería es politeísta y gira en torno a deidades llamadas oricha. Derivan sus nombres y atributos de las divinidades tradicionales yoruba, y se equiparan a los santos católicos romanos. Se cree que cada ser humano tiene un vínculo personal con un oricha concreto que influye en su personalidad. Se cuentan varios mitos sobre estos oricha, que se consideran subordinados a Olodumare, una deidad creadora trascendente. Se cree que Olodumare es la fuente última del aché, una fuerza sobrenatural que impregna el universo y que puede manipularse mediante acciones rituales. Los practicantes veneran a la oricha en altares, ya sea en el hogar o en la casa (templo), dirigida por un santero (sacerdote) o una santera (sacerdotisa). La pertenencia a la casa requiere iniciación. Las ofrendas a la oricha incluyen fruta, licor, flores y animales sacrificados. Un ritual central es el toque de santo, en el que los practicantes tocan tambores, cantan y bailan para animar a un oricha a poseer a uno de sus miembros y comunicarse así con él. Se utilizan varias formas de adivinación, como Ifá, para descifrar los mensajes de los oricha. También se hacen ofrendas a los espíritus de los muertos, y algunos practicantes se identifican como médiums espirituales. Los rituales de curación y la preparación de hierbas medicinales y talismanes también desempeñan un papel destacado.

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