Hadiz del día
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Creo que ésta es una idea errónea muy común sobre la oración: que somos los únicos que debemos hablar. Pero la oración es recíproca, y lo creamos o no, Dios a veces quiere iniciar la conversación.
Pablo nos da la instrucción de “orar sin cesar”. Si la oración a Dios sin cesar es posible, podría ser útil entendernos a nosotros mismos como siempre orando, de una forma u otra. Siempre ofreciendo lo que Dios nos ha dado. Y si todo es oración, podemos preguntarnos sobre cualquier experiencia, por mundana o “poco espiritual” que sea: “¿A quién estaba rezando? ¿A quién estaba sacrificando? ¿Era a Dios o a un ídolo?”.
No estamos separados de Dios, ni de los demás, ni de la tierra. Pero como somos materialmente distintos unos de otros, y como la energía ambiental del pecado nos nubla la vista, nuestra experiencia de separación es a menudo muy real, con muchas capas y raíces profundas. La oración contemplativa levanta lenta pero constantemente los velos de nuestro sentimiento de separación.
Se nos invita a practicar la quietud ante el Señor, dispuestos a percibir la visita de un ángel que nos transmite el Divino mensaje de Silencio de Dios. A medida que esta oscuridad luminosa se despliega en nuestro interior, una paz y una alegría, bellas más allá de la belleza, nacen en nuestros corazones, como una flor que florece en el desierto. De este silencio fértil nace la Palabra Eterna de Dios, y así damos el fruto de la Luz de Cristo con la palabra, las obras y la presencia en el mundo.
Hadiz diario en línea
Un confesionario portátil en el salón Primavalle de Roma. El penitente se arrodilla en este lado del confesionario; el sacerdote se sienta en el otro, con una estola púrpura al cuello. Foto de Mary Johnson.
Consejeros Generales – Los Consejeros Generales asesoran al Superior General. Los Consejeros son elegidos por el Capítulo General para un mandato de seis años. Las Consejeras Generales votan sobre la erección de nuevas misiones y sobre la admisión de hermanas a los primeros y últimos votos. También nombran a las Superioras regionales y locales y a las maestras de formación de todos los niveles. Las Consejeras no tienen autoridad directa sobre las Hermanas, a menos que la Superiora General les otorgue esa autoridad en casos específicos. El número de Consejeras Generales ha variado a lo largo de la historia de las Misioneras de la Caridad; actualmente, hay cuatro Consejeras Generales. En caso de empate durante la discusión de asuntos para los que el Consejo General debe dar su consentimiento, la Superiora General emite el voto decisivo.crucifijo – representación física, a menudo tallada o esculpida, de la muerte de Jesús en la cruz. Las Misioneras de la Caridad profesas llevaban dos crucifijos: uno en el hombro, el otro en la cintura, metido entre el hábito y el cíngulo de cuerda.
Hadiz sobre la búsqueda del conocimiento
Y los que son guardianes de sus fideicomisos y de su alianza, y los que velan por sus oraciones, ésos son los herederos, los que heredarán el Paraíso; permanecerán en él. (23:8-11)
Después de que dios creara el universo, puso a prueba a todas sus creaciones y les ofreció una profunda responsabilidad: ser los cuidadores de la Tierra. La mayoría de Sus creaciones se abstuvieron de hacerlo. Todas rechazaron la responsabilidad excepto una, que fue el ser humano.
El ser humano aceptó asumir esta enorme responsabilidad, y “nosotros” aceptamos que mantendríamos y sostendríamos la Tierra; “nosotros” aceptamos que desarrollaríamos la rectitud dentro de nuestras almas; “nosotros” prometimos establecer la justicia social y la igualdad sobre la Tierra; por lo tanto, Dios nos concedió esta confianza (amanah) de ser Sus vicegerentes en la Tierra.
Paralelamente a esa responsabilidad, también se nos dio la oportunidad de alcanzar la etapa de la verdadera humanidad – insaaniyah. La insaaniyah (convertirse en verdaderos seres humanos) no es otra cosa que alcanzar la perfección humana, y puesto que un verdadero ser humano no es sólo carne y hueso, debe esforzarse por cumplir este reto Divino y alcanzar el estadio más elevado de la excelencia humana.
Hadices sobre el ramadán
Nada parece ir bien. El personaje no consigue avanzar a pesar de intentarlo constantemente. Pero, finalmente, llega a un punto en el que ha agotado todas las vías de éxito y no le quedan otras opciones.
Rezar en este contexto es señal de que el personaje se da por vencido y reconoce que no tiene el control, por lo que rezar como primera respuesta es un signo de debilidad. Por ello, las obras suelen presentar la oración como un último recurso o un acto de desesperación después de que el personaje haya intentado resolver el conflicto por sí mismo y no lo haya conseguido.
Verdad en la televisión, si la persona no reza regularmente y siente que ha agotado todas las demás opciones. Hay otros casos, como el de las personas que rezan con regularidad. Estas personas suelen hacerlo como primera respuesta, y luego intentan resolver el asunto si eso no funciona o simplemente rezan para que sus intentos tengan éxito, y esto se considera normal entre este tipo de personas. Luego están las personas cuya primera respuesta es rezar para tener la fuerza de resolver su problema por sí mismas. Entre estas personas estarían el Buen Pastor, el Religioso Bruiser, el Paladín, otros hombres varoniles y religiosos, etc.