El malei rachamim
Cake valora la integridad y la transparencia. Seguimos un estricto proceso editorial para ofrecerle el mejor contenido posible. También podemos ganar comisiones por las compras realizadas a través de enlaces de afiliados. Como asociados de Amazon, ganamos por las compras que cumplan los requisitos. Más información en nuestra declaración de afiliación. Como religión centrada principalmente en la vida, el judaísmo tiene una forma establecida de enfrentarse a la muerte. Muchos pasajes de la Biblia y el Talmud hablan de vivir bien y sugieren maneras de mejorar la vida de los demás.
Las oraciones kaddish son una piedra angular del judaísmo. Ofrecen a los dolientes la oportunidad de alabar el nombre de Dios y reconocer su dolor. El término procede de una palabra aramea que significa “santo”. Esta alabanza es evidente en un fragmento de la oración:
“Que Su gran nombre se mantenga magnificado y santificado en el mundo que va a ser creado de nuevo, donde Él revivirá a los muertos, y los resucitará a la vida eterna; y reconstruirá la ciudad de Jerusalén; y establecerá Su Templo en medio de ella; y desarraigará el culto ajeno de la tierra y restaurará el culto del Cielo a su lugar. Que el Santo, bendito sea, reine en Su soberanía y gloria, durante tu vida anillo tus días”.
Transliteración del kaddish
De vez en cuando, los educadores tenemos la difícil responsabilidad de ayudar a nuestros alumnos a sobrellevar la triste pero real noticia de la muerte de un miembro de la comunidad. Ya sea otro niño, un padre, un profesor o rabino, o un querido abuelo que ha fallecido, los alumnos pueden encontrar consuelo en el aprendizaje de los rituales de afirmación de la vida de la respuesta judía a la muerte. Podemos ayudarles en su propio proceso de duelo dándoles las herramientas para participar en dos de los valores judíos más apreciados: kevod hamet (honrar a los muertos) y nichum avelim (consolar a los dolientes). Esta lección está diseñada para ser utilizada tanto para ayudar a los alumnos a comprender y tomar las medidas adecuadas en el momento de un fallecimiento en la comunidad, como para servir de lección entre otras sobre el ciclo vital judío o los valores judíos. Esta lección consta de tres partes y, si dispone de recursos didácticos, puede dividir a los alumnos en grupos más pequeños y llevar a cabo esta sesión haciendo que los grupos vayan rotando por tres estaciones de aprendizaje.
Pregunte: ¿Cómo se llama la oración que los judíos rezan a diario cuando están de luto reciente, o anualmente cuando recuerdan el aniversario de la muerte de un ser querido? (Respuesta: Kaddish del doliente/Kaddish Yatom).
Mi aprendizaje judío
Escrito en arameo, el Kaddish de duelo es la oración que tradicionalmente se recita en memoria de los difuntos, aunque no menciona la muerte. Se incluye en los tres servicios de oración diarios. Escuche una grabación del Kaddish de duelo.Kaddish de duelo en arameo(cortesía de Sefaria)
Kaddish de duelo en arameo TransliteraciónYitgadal v’yitkadash sh’mei raba b’alma di-v’rachirutei, v’yamlich malchutei b’chayeichonuvyomeichon uvchayei d’chol beit yisrael, ba’agalauvizman kariv, v’im’ru: “amén. “Y’hei sh’mei raba m’varach l’alam ul’almei almaya. Yitbarach v’yishtabach, v’yitpa’ar v’yitromamv’yitnaseh, v’yithadar v’yit’aleh v’yit’halal sh’meid’kud’sha, b’rich hu,l’eila min-kol-birchata v’shirata, tushb’chatav’nechemata da’amiran b’alma, v’im’ru: “amen. “Y’hei shlama raba min-sh’maya v’chayim aleinuv’al-kol-yisrael, v’im’ru: “amen. “Oseh shalom bimromav, hu ya’aseh shalom aleinuv’al kol-yisrael, v’imru: “amen. “Kaddish del Doliente en traducción al españolGlorificado y santificado sea el gran nombre de Dios en todo el mundo.
Texto del kaddish
Tras la muerte de seres queridos, el pueblo judío siempre ha encontrado consuelo en la oración. A través del Kaddish, el Yizkor y los Yahrzeits, las plegarias ayudan no sólo a conectarnos con D-s, sino también a elevar las almas de nuestros seres queridos fallecidos. El Kaddish es una de las oraciones más reconocibles y universales del judaísmo. Sus ritmos y entonaciones se repiten en casi todos los servicios judíos y se recita a diario en todo el mundo. A pesar de ser una oración extremadamente sagrada, no está escrita en hebreo, sino en arameo. Según Maurice Lamm en “The Jewish Way in Death and Mourning”, el Kaddish era tan vital para los judíos que se escribió en el idioma más común de la época, lo que lo hacía fácilmente comprensible. El Kaddish es una elección interesante para una oración de duelo porque no menciona la muerte ni al difunto. Es una oración para los vivos, que afirma la justicia de Dios y habla del valor de la vida:
“Glorificado y santificado sea el gran nombre de Di-s en todo el mundo que Él ha creado según Su voluntad… Que Su gran nombre sea bendecido para siempre y por toda la eternidad… Que haya abundante paz desde el cielo, y vida, para nosotros y para todo Israel; y decid amén”. Según el artículo de Jabad “¿Cuál es el punto principal del Kaddish?”, “El punto principal del Kaddish es la respuesta de la congregación: ‘Que Su gran nombre sea bendecido por los siglos de los siglos'”. Restaura el “resplandor” de Di-s que se ve “disminuido” cuando alguien muere. Lamm escribe que el Kaddish funciona como una forma de consuelo. La repetición de “paz” y “vida” en la oración puede elevar al doliente. “De hecho, en el momento más crucial en que la fe del hombre se tambalea más, cuando muy probablemente se siente rebelde contra Dios por la muerte que le ha sobrevenido, se levanta para recitar las alabanzas del creador: yisgadal v’yiskadash”. Otra función, escribe Lamm, es para la estima de los padres. Escribe que el Kaddish es un “apretón de manos espiritual entre las generaciones”, ya que los actos y las oraciones de un hijo pueden redimir y elevar aún más las almas de los padres.