Oración para ahuyentar las brujas

Una ex bruja advierte de que la brujería se expande

En un curioso pasaje de su manual de caza de brujas de 1597, Jacobo VI de Escocia (más tarde Jacobo I de Inglaterra) expresaba el temor generalizado en la Europa moderna temprana de que el Diablo pudiera tomar posesión de un edificio.

La realidad del mal sobrenatural fue reconocida casi universalmente durante los siglos XVI y XVII. Se creía que los demonios, los espíritus malignos y las brujas acechaban la tierra con la intención de hacer el mal.

Esta época turbulenta fue testigo de la agitación social, política, económica y religiosa. Tan difíciles eran los problemas que la gente empezó a buscar factores sobrenaturales externos como responsables de sus males. Los juicios por brujería se hicieron angustiosamente comunes, con los supuestos malhechores acusados de usar magia negra en una variedad de crímenes percibidos. Las estadísticas de los tribunales muestran que la mayoría de los acusados eran mujeres marginadas que vivían al margen de la sociedad.

Como consecuencia de estos temores, los habitantes de todos los sectores de la sociedad intentaban alejar la amenaza del mal de sus propiedades. Gracias a cuidadosos estudios arqueológicos, los investigadores han podido encontrar rastros de esta protección ritual en edificios históricos.

AGENDA DE PROTECCIÓN CONTRA LA BRUJERÍA por el Dr.

Antes de sumergirnos en nuestras herramientas de guerra espiritual, debemos entender lo que es la brujería. Brujería es definida por el Diccionario Merriam-Webster como, “una mujer que tiene poderes mágicos, una persona que practica la magia como parte de su religión”. La definición incluye también a una mujer que se cree que practica la magia negra, a menudo con la ayuda de un demonio o familiar. Pero la brujería abarca algo más que una mujer que practica magia negra para dañar a otros. La brujería incluye la magia wiccana, la adivinación, la ouija, los cristales, las maldiciones, la lectura de la mano y las cartas del tarot y los ángeles. Hoy en día son más las personas que eligen el estilo de vida brujo, ya que se reúnen en cines para ver espectáculos sobrenaturales y llenan sus casas de cientos de plantas para protegerse. Son individuos que consultan las cartas del tarot, leen la mano y celebran sesiones de espiritismo.

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La brujería y el feminismo van de la mano, ya que las brujas se están convirtiendo en un símbolo de libertad frente al patriarcado, que durante mucho tiempo ha condenado el papel de la mujer desde la caída de Adán y Eva. Sin embargo, las mujeres no son el enemigo cuando se trata de brujería, ni el hombre común debe tener miedo de las mujeres. Por el contrario, los hombres necesitan hacer más para proteger a las mujeres y a aquellos en circunstancias extremas de ser presa del enemigo. Son personas que adoran lo creado en lugar del Creador.La Biblia también nos advierte que estemos atentos a las artimañas del enemigo. Muchos creyentes asumen que las razones de su desilusión, depresión, pérdida de trabajo, etc. tienen que ver con la brujería. Pero hay tantas razones para luchas y pruebas como estas. La depresión podría ser un desequilibrio químico, la pérdida del trabajo podría ser porque Dios tiene algo mejor reservado para usted. Haríamos bien en analizar la situación en su totalidad. También haríamos bien en entender por qué más individuos están encantados con el estilo de vida brujo.

PERMITE QUE ESTAS PODEROSAS ORACIONES CONTRA

ResumenEn esta introducción ofrecemos una visión comparativa de la situación del pentecostalismo, la brujería y la política espiritual en África y Melanesia. Nuestra comparación entre África y Melanesia parte de la especificidad cultural de la brujería y la hechicería, pero simultáneamente pone de relieve cómo el evangelismo cristiano “pentecostaliza” la brujería y la hechicería convirtiéndolas en preocupaciones universales sobre la vida y la muerte, el bien y el mal.

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Noventa y siete libros sobre el tema de la “guerra espiritual” ocupan una de las estanterías de mi despacho. Todos menos una docena han sido publicados en los últimos diez años. La mayoría de ellos presentan alguna forma de “ministerio de liberación” y están llenos de historias dramáticas y triunfantes. Otros hacen sonar la alarma sobre los “espíritus territoriales” y hacen sugerencias sobre cómo identificarlos y orar contra ellos.

. En plena misa dominical, procedieron a destruir la estatua de Nuestra Señora de Muxima. Sin embargo, antes de que pudieran completar su misión, fueron acorralados e inmovilizados en el suelo. El grupo pertenecía a una iglesia pentecostal conocida como Iglesia Profética del Arca de Belén Judaica. Según los medios de comunicación, querían destruir la estatua porque la habían identificado como un potente símbolo de la idolatría alimentada por la brujería. Habían llevado a cabo su ataque para marcar su posición en una batalla espiritual mayor. Muxima no sólo es un lugar de peregrinación clave para la Iglesia católica.

¿Cómo me libero de maldiciones y hechizos?

La magia apotropaica (del griego αποτρέπειν “alejar”) o magia protectora es un tipo de magia destinada a alejar el mal o las influencias malignas, como desviar la desgracia o evitar el mal de ojo. También pueden practicarse prácticas apotropaicas por superstición o tradición, como los amuletos de la buena suerte (tal vez algún símbolo en una pulsera de amuletos), los amuletos o gestos como cruzar los dedos o golpear madera. A lo largo de la historia se han utilizado muchos objetos y amuletos para protegerse.

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Los rituales mágicos apotropaicos se practicaban en todo el antiguo Próximo Oriente y en el antiguo Egipto. Mediante rituales se invocaba a deidades temibles para proteger a las personas y alejar a los espíritus malignos. En el antiguo Egipto, estos rituales domésticos (realizados en el hogar, no en templos estatales) estaban encarnados por la deidad que personificaba la propia magia, Heka[1]. Los dos dioses más frecuentemente invocados en estos rituales eran la diosa de la fertilidad en forma de hipopótamo, Taweret, y el demonio-león, Bes (que evolucionó a partir del antiguo dios-demonio enano apotropaico, Aha, literalmente “luchador”)[2].