Oración bíblica de discernimiento
Algunas personas se preguntan de dónde viene la sabiduría, otras intentan buscarla con sus propias fuerzas, pero fracasan en el intento. Aprendemos de las escrituras que la única manera de obtener sabiduría es pidiéndosela a Dios. Recuerda también que Dios bendice a algunos individuos con sabiduría más allá de la comprensión humana, como Salomón y Daniel. Dios los bendijo inmensamente con sabiduría. Otro caso de estudio es la tribu de Isacar en la tierra de Israel, ellos entendieron los tiempos. No era algo ordinario, sino divino. Eso es lo que se nos hace entender en nuestra escritura de apertura, que si te falta y deseas sabiduría sólo tienes que pedirla y Dios seguramente te bendecirá con ella.
Sabiduría es simplemente buen juicio, conocimiento y ser sabio. Mientras que el discernimiento es la habilidad de distinguir lo que es correcto y verdadero de lo que no lo es. En cada esfera de la vida si eres sabio siempre sobresaldrás, es por eso que se nos dice en las escrituras que en todo lo que nos esforcemos por obtener, es imperativo que obtengamos sabiduría.
Salomón es un perfecto caso de estudio, fue el espíritu de sabiduría y discernimiento lo que le hizo sobreponerse y emitir el juicio correcto cuando las mujeres presentaron su caso ante él. Un espíritu de discernimiento te ayuda a hacer juicios perfectos, cuando te enfrentas a situaciones difíciles, te ayuda a tomar la decisión correcta. La sabiduría es un paquete completo, viene con todo lo que hay, y también se puede ver que trajo riquezas a Salomón.
Oración sencilla de discernimiento
La Oración de la Serenidad es una oración atribuida al teólogo estadounidense Reinhold Niebuhr[1][2] (1892-1971) en 1943. Sin embargo, Winnifred Crane Wygal escribió una primera versión en el Santa Cruz Sentinel del 15 de marzo de 1933, como se señala en la citada investigación de Fred Shapiro, en la que se analiza la entrada del diario de Wygal del 31 de octubre de 1932 en la que se hace referencia a un trabajo intelectual de Niebuhr en el que se utilizaban las frases “la serenidad para aceptar” y “el valor para cambiar”, pero no en el contexto de una oración. Esto sugiere que el primer uso oracional publicado puede haber sido el trabajo de Wygal de 1933.
La oración fue compuesta en 1933.[1] La oración se difundió rápidamente, a menudo sin atribución, a través de grupos eclesiásticos en las décadas de 1930 y 1940 y fue adoptada y popularizada por Alcohólicos Anónimos en 1941 y otros programas de doce pasos. Niebuhr la utilizó en un sermón de 1943 en la Iglesia de la Unión Evangélica de Heath, Massachusetts. También apareció en un sermón de Niebuhr en el Libro de Oraciones y Servicios para las Fuerzas Armadas de 1944,[1] mientras que Niebuhr lo publicó por primera vez en 1951 en una columna de una revista[1][6].
Oración por la sabiduría y el discernimiento en las Escrituras
Muy a menudo en nuestra vida, estamos perdidos o al menos no estamos seguros de cómo comportarnos. A veces es tan difícil decidir y elegir el camino correcto. Sientes que no puedes confiar sólo en tu experiencia o en el consejo de otras personas. Piensas que no es el consejo que necesitas, que no conduce a la paz en tu mente y en tu corazón, y te sientes indeciso y confuso. Lo único que quieres es un poco de claridad en tu pensamiento, un poco de sabiduría en la que puedas basar tus decisiones. Dios es nuestro Pastor, que nos guía a todos en el camino de la vida. Necesitamos caminar con Él y hablar con Él a diario. Y, por supuesto, podemos rezar una oración para pedirle guía, dirección, claridad y sabiduría.
Dios, tú eres el amor de mi alma. Eres bondadoso, eres el único Rey verdadero. Tú eres el único Dios verdadero, y yo me pongo en tus manos. Has vuelto tus ojos hacia mí. Me has creído y te has alegrado conmigo. Dios, anhelas la unidad conmigo y mejorar la obra que has comenzado en mí. Eres un Padre amoroso; me conoces bien. Sabes cómo me creaste. Sabes qué pasos tienes previstos para mi futuro. Porque lo sabes todo, y confío en ti, puedo descansar a tu sombra. Como me amas, puedo confiar en que tus intenciones me benefician. Además, puedo creer en tu verdad cuando no veo, entiendo o me preocupo. Tus planes son los mejores para mí, y tú serás fiel. Amén.
Oración por el significado del discernimiento
Esta es la máxima central del libro: la búsqueda de la sabiduría comienza con el temor del Señor (cf. Sal. 9:10 y Sal. 111:10, “El temor de Yahveh es el principio de la sabiduría”). “Conocimiento” y “sabiduría” están estrechamente relacionados en Proverbios: El “conocimiento” tiende a centrarse en la comprensión correcta del mundo y de uno mismo como criaturas del magnífico y amoroso Dios, mientras que la “sabiduría” es la habilidad adquirida de aplicar ese conocimiento correctamente, o “habilidad en el arte de vivir piadosamente”. Sobre el temor del Señor, véanse las notas sobre Hch. 5:5; 9:31; Rom. 3:18; Fil. 2:12-13; 1 P. 1:17; 1 Jn. 4:18. La razón por la que el temor del Señor es el principio tanto del conocimiento como de la sabiduría es que la vida moral comienza con la reverencia y la humildad ante el Hacedor y Redentor. La idea de una búsqueda del conocimiento sitúa la sabiduría bíblica en el amplio contexto de la búsqueda de la verdad en el antiguo Cercano Oriente, y este versículo también valida esa búsqueda como legítima y buena. Así, afirma una especie de “revelación creacional”, la idea de que se puede encontrar la verdad moral y teológica observando el mundo.