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Oración ortodoxa de San Miguel

San Miguel Arcángel se menciona en el Antiguo Testamento y ha formado parte de las enseñanzas cristianas desde los tiempos más remotos[1]. En los escritos y tradiciones católicas actúa como defensor de la Iglesia y principal oponente de Satanás, y asiste a las personas en la hora de la muerte.

La tradición católica llama arcángeles a Miguel, Gabriel y Rafael. La palabra arcángel procede de las palabras griegas arche (príncipe) y angelos (mensajero). Miguel significa “¿Quién es como Dios?” (una pregunta retórica), Gabriel significa “Poder de Dios” o “Fuerte de Dios” y Rafael significa “Dios ha curado”[2] Miguel, Gabriel y Rafael son nombrados en la Biblia como ángeles. (Los católicos romanos aceptan como canónico el Libro de Tobías, en el que se nombra a Rafael). Sólo Miguel es llamado arcángel en la Biblia. La fiesta de estos ángeles se celebra el 29 de septiembre. Además de estos tres Arcángeles, las Iglesias orientales católicas veneran también a Uriel, Selaphiel, Jegudiel, Barachiel y Jerahmeel. La sinagoga de los Santos Arcángeles se celebra el 8 de noviembre.

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San Miguel Arcángel no es un santo, sino un ángel, y el jefe de todos los ángeles y del ejército de Dios. Esto es lo que significa el título de “Arcángel”, que está por encima de todos los demás en rango.

En Daniel, San Miguel es mencionado dos veces. La primera vez como alguien que ayudó a Daniel, y la segunda vez se le menciona en relación con el fin de los tiempos del mundo, cuando defenderá a los “hijos de tu pueblo”.

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Hay otras escrituras donde San Miguel está implícito, pero no se menciona por su nombre, como el ángel; que defiende la puerta del Paraíso, que defiende contra Balaam, y “que derrotó al ejército de Senaquerib”.

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Pregunta: Algunos sacerdotes utilizan la oración a San Miguel al final de la Misa, después de la bendición y la despedida y antes del himno final. ¿Desde cuándo forma parte de la Misa? No me parece correcto. Buena oración. Mala práctica. Le agradecería su opinión.

Respuesta: La recitación de la oración a San Miguel se ha vuelto más común en las parroquias de Estados Unidos. Hay un par de razones para ello. En primer lugar, hay una creciente preocupación por la presencia y la actividad de fuerzas demoníacas en nuestro mundo y en nuestras familias y comunidades. En segundo lugar, la oración a San Miguel formaba parte de las oraciones que el Papa León XIII prescribía recitar al final de cada Misa baja. Los que tienen 60 años o más probablemente recuerdan estas oraciones y vieron razones para revivir al menos parte de esa tradición.

La oración a San Miguel no forma parte de la Misa. Se recita una vez terminada la Misa, aunque normalmente antes de que el sacerdote abandone el santuario. Sin embargo, la Misa ha concluido y no es necesario que nadie se quede una vez que el sacerdote o el diácono ha dado la despedida. En muchas parroquias es habitual rezar ciertas oraciones y devociones después de la Misa, como el Rosario. Sin embargo, en esos casos, las oraciones comienzan después de que el sacerdote abandona el santuario. Pero a menudo es el propio sacerdote quien dirige la oración a San Miguel antes de salir, por lo que su pregunta tiene mucho mérito.

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San Miguel es uno de los ángeles principales; su nombre fue el grito de guerra de los ángeles buenos en la batalla librada en el cielo contra el enemigo y sus seguidores. Cuatro veces se menciona su nombre en las Escrituras:

(1) Daniel 10:13 sqq., Gabriel le dice a Daniel, cuando le pide a Dios que permita a los judíos regresar a Jerusalén: “El ángel [D.V. príncipe] del reino de los persas se me resistió… y, he aquí Miguel, uno de los principales príncipes, vino a ayudarme… y nadie es mi ayudante en todas estas cosas, sino Miguel tu príncipe”.

(3) En la Epístola Católica de San Judas: “Cuando el arcángel Miguel, disputando con el diablo, discutía sobre el cuerpo de Moisés”, etc. San Judas alude a una antigua tradición judía de una disputa entre Miguel y Satanás por el cuerpo de Moisés, relato que también se encuentra en el libro apócrifo sobre la asunción de Moisés (Orígenes, De Principiis III.2.2). San Miguel ocultó la tumba de Moisés; Satanás, sin embargo, al revelarla, intentó seducir al pueblo judío al pecado de la adoración de los héroes. San Miguel también guarda el cuerpo de Eva, según la “Revelación de Moisés” (“Evangelios apócrifos”, etc., ed. A. Walker, Edimburgo, p. 647).

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