Oración del puro para desesperar un hombre

Eric Church – Desperate Man (Vídeo musical oficial)

Hemos recibido comentarios muy positivos sobre el artículo titulado “Adicción y rendición” de nuestro número de primavera/verano de Healing Line. Un amigo de CHM escribió: “Acabo de leer su artículo sobre Adicción y Rendición y necesitaba confirmar que es un artículo excelente sobre el gran problema de las adicciones. Desafortunadamente, los aspectos espirituales de la recuperación están siendo excluidos ahora por la mayoría de los programas de recuperación. El año pasado fui un orador invitado en un programa nacional, ¡y se sugirió que los oradores se abstuvieran de cualquier discusión espiritual en sus charlas!”

Mi milagro ocurrió cuando tenía 34 años. Había fumado cigarrillos desde mi segundo año en la escuela secundaria. Había intentado dejarlo una y otra vez, pero un impulso -físico y emocional- me abrumaba, mi resolución se derretía y volvía a fumar.

En mayo de 1977, llevaba diecinueve años fumando y había perdido toda esperanza de dejarlo. Fue entonces cuando nos enteramos de que a mi cuñado Paul, que tenía mi misma edad, le habían diagnosticado cáncer. Parecía una cruel ironía: Paul, un hombre fuerte y en buena forma física que nunca había fumado, se estaba muriendo de cáncer mientras yo, que estaba demasiado débil para dejar de fumar, gozaba de una salud relativamente buena.

Los 4 reinos de la oración | Poderoso mensaje sobre la oración

(Estos dos últimos ejemplos pueden compararse con diferentes técnicas de preparación al parto: una técnica, Lamaze, utiliza la distracción, mientras que el método Bradley ayuda a las mujeres a entrar en el dolor de forma más profunda y completa).

G. La oración puede “funcionar” ayudando a la persona que reza o por la que se reza a conectar con un nivel profundo de sí misma que ya está curado y completo, recordándole su integridad esencial. La música, por ejemplo, a menudo tiene la capacidad de ponernos en contacto con ese lugar profundo de integridad esencial.

Rezar es una mitzvá, un acto exigido por la halajá. Rezamos porque debemos rezar. Rezando cumplimos con nuestras obligaciones. “La oración”, argumenta, “no tiene un estatus … único en el modo de vida judaico. … Para él, el culto no es en absoluto utilitario. De hecho, “el culto a Dios debe estar totalmente desprovisto de consideraciones instrumentales” — las oraciones no son funcionales. Además, “Leibowitz rechazó cualquier explicación ética del significado de las mitzvot”.

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Y la oración no tiene que ver contigo. No tiene nada que ver con tus circunstancias particulares, psicológicas o espirituales. Ricos o pobres, felices o tristes, todos estamos obligados al mismo conjunto de oraciones. “Las necesidades humanas… espirituales, éticas o de otro tipo, son irrelevantes para el momento de la oración”. Señala que “Los mismos shemoneh esreh … son recitados por el novio antes de su ceremonia nupcial, por el viudo que regresa del funeral de su esposa y por el padre que acaba de enterrar a su único hijo. La recitación del mismo conjunto de salmos es el deber diario de la persona que disfruta de las bellezas y bondades de este mundo, y de aquélla cuyo mundo se ha derrumbado.” Las oraciones prescritas son recitadas por quienes realmente las necesitan, y el mismo conjunto se exige a quienes no las necesitan.

Franco de Vita – Probablemente (Cover Audio Video)

Realmente creo que fumar puros te hace más inteligente. O tal vez sólo hace que te quedes quieto el tiempo suficiente para ser inteligente. O tal vez crea un hedor tan grande que nadie viene a molestarte mientras intentas ser inteligente. En cualquier caso, funciona”, dice P. J. O’Rourke, mientras se acomoda en una silla Adirondack junto a un pequeño estanque en la zona rural de New Hampshire, un lugar al que se refiere cariñosamente como “Cutechester”. El escritor satírico, humorista, cuentista, embajador sin cartera y tipo estupendo en general enciende con destreza un Montecristo nº 2 y estira las piernas mientras el calor abrasador del día da paso a un crepúsculo mucho más fresco.

La cabaña de campaña junto a su estanque tiene una decoración de campamento de chicos chic, más Ralph Lauren que Ralph Kramden. Sirve de tranquilo escenario para un Dewar’s con agua, un buen cigarrillo y una larga y compleja conversación al final de un día dedicado a limpiar el estanque y hacer las últimas revisiones de su último libro, Eat the Rich: A Treatise on Economics.

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O’Rourke, con su característico aspecto de rufián preppy, sus caquis, su camisa Oxford abotonada y sus Bass Weejuns, el puro en una mano y el whisky precariamente apoyado en el reposabrazos de su silla, explica su opinión sobre los puros y el proceso editorial. “Creo que a todo el mundo le gusta alterar la química de su cerebro, aunque sólo sea por sentirse saciado después de una comida o por esa gran sensación que tienes después del sexo o por sentirte cansado después de un día de ejercicio. Todas esas cosas alteran tu química cerebral y también, por supuesto, todas las drogas. Pero no puedes trabajar. No creo que nadie escriba mejor estando colocado. Puede que Fitzgerald pensara que sí, o John O’Hara, pero se engañaban a sí mismos. Nadie se emborracha y escribe mejor. Faulkner se volvería tan Faulkneriano que no tendrías ni idea de lo que está diciendo, que no es mucho. Y las viejas drogas hippies eran aún peores. Las dos únicas drogas que parecen prestar cierta organización mental son la cafeína y la nicotina. Por supuesto, no puedes tomar demasiada cafeína o te conviertes en el Sr. Pantalones Saltones”.

Kevin Gates – The Law (Producido Por Millz & Zar)

Joan escribió su oración con un tubo de Chanel Vamp a medio usar que había encontrado tirado en la parada de metro de la calle 34. Se deslizaba por el cartón -la otra cara de una caja de Stoli rota y doblada- y dejaba sus palabras en una capa brillante del color de la sangre seca. Se deslizó por el cartón -la otra cara de una caja de Stoli, rota y doblada- y dejó sus palabras en una capa brillante del color de la sangre seca: “Necesito un milagro”.

Se suponía que había que ser específico al pedirle al Santo de las Aceras una intervención, pero todo en su vida era un puto desastre, Joan no sabía por dónde empezar. Así que le pidió un milagro, de los no específicos.

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Puso su cartón en la acera, con la oración hacia arriba. Luego encendió el cigarrillo necesario -robado del paquete de un tipo que había estado ligando con ella en un bar- con el mechero casi vacío que había sacado de la basura. En su oración no podía utilizar nada nuevo, nada que hubiera poseído anteriormente. Así funcionaba la devoción: objetos encontrados. Desechos. Detritus santificados por el poder del santo.

Juana dio una calada al cigarrillo y tosió. No había fumado desde el último año de instituto, y casi había olvidado cómo hacerlo. Por suerte, no tuvo que fumárselo. Con el cigarrillo encendido, dio tres vueltas alrededor de su oración, dejó caer la colilla a la acera y la molió bajo el zapato.